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随手拾穗

类别:处世之道

作者:文学大师[个人小说集]

日期:2015-04-01

很多时候,我们片面或错误的理解了“为富不仁”。其实,“不仁”是在由贫而“为富”之前或之中。现实中,“富”后有“不仁”,也有“仁”;而“贫穷”中有“仁”,也有“不仁”。
  
  所仇不在“富”,而在不公平的“致”。
  
  生活之路,没有笔直和平坦,走法有二,结果是三:朝着既定目标,坚定走下去;遇挫折后或绕或改向。前者总在向目标接近,回望是一串清晰且坚实的脚印;后者有成功也有失败,回望脚印是零乱且浅显的。生活没有回头路。
  
  真正的智慧和勇气,不仅在于成事,也在于冷静面对成事中突致的灾难和不幸,更在于正确面对“成的事”。
  
  浪费食物就是浪费生命。黄瓜、辣椒、鱼、羊等,都是牺牲了自己的生命来养活人的。
  
  当我们在赞美包公时,更应该想到的应是:怎么一千多年过去了,腐败现象还依然存在?
  
  真正的酒“味”不在喝,而在之后的对酒后鼓琴高歌、结伴误入山林荒野等的趣事的品咂上。
  
  人在解决温饱之后,幸福不幸福,就在于活法,即怎样活上。
  
  菜农说:以前菜种下后,捉了这虫有那虫;现在科技好,喷一次药能管十天半月,且高效低毒无公害。我想:官场除“虫”,也需制出这样的药。
  
  对试图插队者,语言警告、行为拦阻是制止,大度的微笑和善意的眼神也是一种阻止的方法。
  
  从历史记载和现时的宣传中,多只看到两个人,一个好人,一个坏人,就是少见中间的那个平常人。这就使得“不流芳百世,就遗臭万年”也成了人们心诵的名言。
  
  看一个国家或地区的制度是否优越、舆论导向是否优良,只看这个国家或地区的人们总体在向往什么、追求什么,就能知道个大概。
  
  现在,父母和子女间的关系,多是不对等的。子女不以“报”对“养”,不用“敬”对“爱”。子曰:“至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”不“报”,是连犬马都不如的。
  
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